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  • 邱紫华教授讲座“禅的人生境界”

    寻找中华民族的文化,而不应仅仅在书本上去寻找中华民族的文化。主体文化就是民族文化。  中华民族文化的形成,是和对人性的探讨分不开的。所谓人性,是相对于鸟兽之性而言的,指人和禽兽的本质区别。孟子说过:“...

    林健

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  • 佛光菜根谭之人和

    在进退里,供养在诚心里 庄严在举止里,宽厚在待人里 戒行在行仪里,智慧在书本里 谦虚在人我里,快乐在工作里 Be respectful. Be modest. Be generous. Be ...

    星云法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第五辑

    自己知道内容为何,不必考虑文辞的修饰,文章的结构,及欲撰写的素材。但现在这个日记的性质,却比写文章还更艰辛,因为它必须有日记的功能,又有书本中的文章应具的可读性,所以修辞、文章结构都要讲究,素材的选取...

    净元法师

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  • 论天台智顗的“文本”概念

    寻求本身的佛性,乃至于任何的他者、不善者、极恶者都可以是提供觉悟的文本,因为任何一事一物都不会与自身以及实相无关。觉悟者可以因一切法悟道,就正如我们可以透过书本、戏剧、音乐、自然、情感、理智、宗教等等...

    郭朝顺

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  • 佛教慈善事业的一个范例

    ,规模与设备算是相当不错的。(邱淑绢,2003-4)  印度尼西亚学生家庭环境普遍不好,无法顺利就学。孩子入学,除了每月的学费,还得先缴三万到十几万卢比(相当于台币数百元)不等的建校基金,书本、制服等...

    释昭慧

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  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究(1)

    抄」这样的书名头衔  ;显然在经本的形式上,道安采用中国书本的形式。  那么《般若经》梵本的形式是怎样呢?僧叡在  中说:(注34)  梵本唯有、、有名,余者直  第其品数而己。  他接着说,鸠摩罗什...

    周伯戡

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  • 印度禅与中国禅

    行动,就不必下大功夫读经,越读离佛越远。禅宗关于学道有两句话,一是“骑驴行驴”,光知道书本上东西还未找到宗教真谛;一是“骑驴游行”,到了目的地不下来。这种人是书呆子,光讲理论不去实践。这种人是“骑驴到站...

    冉云华

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  • 佛法与生活——素全法师访谈实录

    ,压力也很大,结果呢?长大了,一样不成才,有的父母呢对儿女不闻不问,成天混帐得很,什么都干,儿女还考清华考北大,我们清华大学北京大学好多还是农村出来的嘛,生活条件也不是那么好,不要说钢琴了,连书本费都...

    不详

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  • 晓云导师禅画中的儒佛(禅)思想

    教者古字亦“觉”义。于佛典而论,次第言觉,初以粗知为“觉”,至深义则等觉、妙觉,成等正觉。而今以教育论“觉”,先从粗知之知觉,能辨善恶,能知取舍进退,不只觉知接受书本,语言之“教”化,而且更能感受培“育...

    不详

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  • 刘逢军养生感悟100条

    书本知识;恰恰相反,一个没有受过任何系统教育,但悟性极高的、具有开放思维的人,他往往真正悟到真相。   21、人生最忌是个乱字,心乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气,使失正常。凡恼怒恐怖...

    刘逢军

    |养生|防病|

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